Die Addition der Zeit, absolut gesehen können wir kein Verschwinden von Zeit feststellen. Dinge kommen und gehen in der Zeit. Die Erinnerung sammelt sie bis der Betrachter erlischt, derweil, genauer weil die Zeit weiter fortschreitet.
Es gibt zwei Zeiten, die eine in dir die andere außerhalb von dir. Das menschliche Denken ermöglicht über die Zeit des eigenen selbst hinauszugehen und die Zeit erstmal linear ohne Grenzen zu verstehen. Diese Erkenntnis erschreckt, aber sie bettet das Individuum in ein viel größeren Zyklus ein , der Betrachter wird geringer angesichts der unendlichen Zeit der Betrachter verschwindet fast angesichts dieser Zeit. Und dennoch wird er immer wieder zurückgeworfen auf das kleine Individuum in der kurzen Zeitspanne so kann er darüber nachdenken was diese Zeitspanne und ob überhaupt diese Zeitspanne irgendeine Bedeutung hat. Die Zeit außerhalb des Betrachters und da kommen wir zurück zum wirklichen Problem bleibt eine Anhäufung eine Anhäufung von Konstellationen von Materie die nie enden wird. Kann sich etwas im Kosmos unendlich anhäufen das wäre eine der philosophischen Kernfragen. Am einfachsten zu erklären wäre es wenn man davon ausgeht dass in der unendlichen Zeit sich nur endliche Variationen verwirklichen lassen. Sollte hingegen in der unendlichen Zeit eine unbegrenzte Anhäufung von Ereignissen, Formen, Dingen stattfinden, so könnte die Zeit mit dem Raum kollabieren. Es wird immer mehr aus was? Es kann nicht mehr werden es kann sich immer nur verändern das alte chinesische Prinzip der Yin und Yang. Wir waren weil wir sind, wir werden was wir waren. Deshalb mag die Zeit unendlich sein aber nur durch die Form des Kreises, durch die Tatsache der Zyklen. Scharf ausgedrückt kann es ohne das vergessen keine unendliche Zeit geben. Denn dafür würde selbst der unendliche Raum gespielt gegen die unendliche Zeit nicht ausreichend sein.

Der Gedanke der Einmaligkeit lässt folgen das alles egal ist, da es keine Folgen dieser Einmaligkeit geben (nur in der kurzen Lebenszeit).
Der Gedanke des unendlichen Formenwandels sagt in konsequent durchdachter Linie dasselbe.
Der Unterschied könnte das Bewusstsein sein, das Dinge, Vorgänge, Existenzen sich in der unendlichen Zeit wiederholen, – und spielt man seine Rolle, eine von unendlichen wie Teile der Pi Zahl Sequenz sich wiederholen.
Das Eingreifen wollen ins Geschehen durch Berichte, Erzählungen und Erlebnisse ist der einzige Ausweg aus dem Dilemma des Determinismus, indem wir zwar nur die Folge verändern können, nicht aber ein endgültiges Resultat erzielen können.
Wären nicht beide Bekenntnisse, das eine zur Einmaligkeit und das andere zum unendlichen Formenwandel, ein Grund, die Angst verschwinden zu lassen?
Würde aber ohne den Motor der Angst womöglich der unendliche Formenwandel blockiert?
Wie Sand im Getriebe, eine kleine Veränderung genügt und das ganze System des wiederholenden Wandels bricht auseinander?
Vielleicht, – dann in ein anderes …
Wen die Angst nicht wäre könnten wir dann noch spielen mit irgendeinem Interesse, wenn es nichts zu verlieren und somit nichts zu gewinnen gibt?
Also muss das Verlieren im Leben so schmerzhaft sein, das das einzelne Leben Motivation hat, in den Formenwandel einzutauchen um es mal anders zu erleben, auch mal den Verlust durch kurzzeitigen Gewinn auszutauschen.
Verpasste Chancen, – transzendiert in die unendliche Zukunft und Vergangenheit ergeben die Verwirklichung.
Deshalb die eine Rolle in einem Leben zu spielen, wie es einem zuträglich erscheint, und das muss nicht Glück oder Reichtum sein, zuträglich kann einem auch ganz anderes erscheinen, wie Abenteuer, Veränderung …
Dabei aber immer die Gewissheit all der anderen gegangenen und werdenden Wege verspüren. Das totale Vergessen durch den Tod macht es die Wege immer wieder neu. Und wenn diese Erkenntnis des Vergessens überhand nimmt, kommt einfach der Tod.
Man kann auf die glückseligen Inseln gelangen oder in der Hölle schmoren.
Doch beides hat keinen Bestand im unendlichen Formenwandel.
Das ist die eigentliche “Gerechtigkeit”.
Kann man das aktzeptieren?

Die Einen sehen das Leben positiv als Aufgabe mit kleinen Zielen verbunden die in die Ewigkeit hinausragen möchten.

Die Anderen sehen die Vergänglichkeit ihres Daseins, ihrer Handlungen und selbst deren Auswirkungen, und bereiten sich innerlich auf den zwangsläufigen Untergang vor.

Beide Seiten haben recht, beide Seiten wissen worauf das Leben hinausläuft, – auf den ewigen Wandel der Formen.

Hehre Ziele, notwendig zu stecken, um dann zu vergehn.

Die Einen spielen ihre Varianten hoch, die Anderen geben lieber frühzeitiger auf …

Wir geben für das was wir nehmen, und nehmen etwas um zu geben, ein unendlicher energetischer Austausch.

Die Einen müssen ihr Ziel erkennen und daraufhinstreben, die Anderen zerstören und vergessen.

Beides ist im Menschen als Trieb verankert, mal nimmt der eine, mal der andere überhand.

Ein Gleichgewicht ist völlig illusorisch, sonst wären wir nicht mehr da.

Auf welche Seite wir uns im Leben begeben ist egal, Hauptsache man glaubt dran, –

und ich glaube nicht!, weder an das eine noch an das andere, lebe aber in beiden Welten gleichermassen, im Strom der Zeit ohne ihr Sklave zu werden.

Jetzt spricht Zurvan

Denken wir von dem was kommen wird?

Oder von dem was war?

Oder gar davon was ist?

Das, warum es ist, liegt gleichermassen in der Vergangenheit und Gegenwart.

Also, wenn wir reden, so von dem was erklärt warum etwas so ist, – die Genesis.

Und es ist so, weil es auf dem Weg in einer erwarteten Zukunft liegt, von deren Abklatsch wir unter Kompromissen das für uns Bestmögliche gemacht haben.

Das Jetzt ist eines von unendlich Vielen die in der Vergangenheit waren und in Zukunft sein können, als immerneues Werden.

Und es ist deshalb jetzt, weil es nie Bestand hat in der Zeit, und vergehen muss, um Kraft und Platz für neues Werden zu geben.

So habe ich meine Rede beendet und werfe all die Dinge die ich vermeinte halten zu wollen, vor und hinter mich.

Denn die Dinge zu bekommen ist schöner als sie zu haben!

Vergiss den Moment nicht, wenn du ihn für die Zukunft opferst bleibt nur die Vergangenheit.

Du bist ein Teil von allem, aber nicht wenn du lebst!

Du kannst nicht so handeln wie du denkst, aber das Denken kann dein Handeln begleiten.

Das letzte in einem Leben wird selten die Tat sein, eher ein Gedanke.

Das erste im Leben ist die gedankenlose Tat.

Die Welle bricht, eine von unendlich vielen, sie türmt sich auf vor dir, du kämpfst dich durch, oder wirst mit ihr mitgerissen, oder lässt dich in ihr an Land treiben.

Wie die Gischt des Lebens umhüllt dich weisser schaumiger Dunst, immer neu treibts dich irgendwo hin.

Deine Kämpfe sind vergebens, denn Woge auf Woge kommt dir unerbittlich entgegen.

Und wenn du weit genug hinaus gerätst breitet sich unendliche Fläche aus.

Du mittendrin, unerfasst, unbestimmt.

So das Ich im Leben, wenn es seine kleinen Kreise verlässt.

Könnte die Zeit enden, dann wäre alles umsonst gewesen.

Denn nur das Wiederkehrende bleibt in seiner Wiederkunft

durch das andauernde Verschwinden.

Ob oder ob nicht, das ist doch obsolet.

Aus jedem Gedanken erwächst eine Kette von Vorstellungen, Bildern, Empfindungen, je nach Stimmung auf die Vergangenheit oder Zukunft gerichtet.

Wie Dominosteine purzelt das Denken an einer assoziativen Linie entlang.

Diese wird immer wieder durchschnitten mit pragmatischen körperlichen Handlungen und Bedürfnissen, wie Schlaf, Nahrungsaufnahme, Schmerz, Wärme, Käte etc.

Unendlich könnte die Reihe der Assoziationen sein, wenn sie nicht gestoppt wird.

Aber die Zahl der auf sie gründendenen Wahrnehmungen, mit der dann die ganze Phantasie spielt, – ist begrenzt, theoretisch rechnerisch zu ermitteln.

Aber die Kombinationsmöglichkeiten unter verschiedenen zeitlichen Voraussetzungen?

Im Wahnsinn des Geistes werden Wege zu Zielen gebaut, die einer gar nicht so absurden Hoffnung entspringen, dem Wunsch das alles mal so werden wird, wie es man sich in den kühnsten Phantasien ausgemalt hat.

– Verdächtig!!

Denn dann erscheint auch das Weltbild einer unendlichen Vielfalt mit Variationen von Wiederholung wie der Wunsch als Vater des Gedankens.

Rue de Noire

Und alles was ich denke, bin ich, werde ich gewesen sein. (frei nach Descartes)

Über mein Ich habe ich sehr viel, vielleicht zuviel geschrieben, aber es ist das was wahrnimmt mit all seinen Werkzeugen, Verbinfungen knüpft und Schlussfolgerungen auf sich selber zieht. Es erholt sich nur selten in den kosmischen Fragen von unendlichem Raum und Zeit. Denn nur dort ist es aufgelöst, fern, nicht mehr als Sklave der Zeit nur vertikal ausgerichtet, denn auch die Erinnerung ist nur vertikal zu verstehen.

Was nicht mehr ist, hat man gesehen.

Was kommt, ahnt man.

Was ist, weiss man.

Was man will wird dem Alter unzugänglich, ausser man nimmt Abstand vom Körper und Körperlichem, – also bleiben dann nur noch die geistigen Getränke!

Letztere können zweierlei bewirken, entweder das Versinken in sich selbst oder das Auflösen in der Ferne von Raum und Zeit, und auf dem Weg zu einer Richtung entstehen manchmal interessante Gedanken.

Wieviel Dinge, Beziehungen, hat man im Leben angefangen, und wie wenig ist daraus entstanden!

Das zeigt auch das Gemeinschaft eine Illusion ist, gefüllt mit leeren Versprechungen.

Verantwortung, ein lächerliches Wort, da klingt schon diensteifrige Reue mit.

Wenn man zu seinem Ich und zu seinen Taten nicht jederzeit ja sagen und dazu stehen kann, sollte man gleich aufhören zu handeln!

Die üble Schimäre von einem Ziel möchte immer, besonders von gesellschaftlicher Seite, wie ein Damoklesschwert, das Leben vergällen, – das lasse ich nicht zu!

Auch wenn ich zu Beginn meines Bewusstseins das Hangeln nach Zielen eingeprägt bekam, im Laufe der Zeit habe ich verstanden das es kein wirklich dauerhaftes Ziel gibt.

Zwar ziehen die Steine, die in den See hineingeworfen werden ihre Kreise, aber auch viele Steine versinken im Sumpf und gehen ohne Auswirkungen einfach unter.

Die Illusion, so wichtig sie ist für das Handeln, wird einst gebrochen werden und das grosse Spiel beginnt wieder von Neuem.

Zu Lebzeiten dies zu Erkennen macht die Würze des Handelns aus, da schwingt dann mehr als ein Hauch von Freiheit mit.

Freiheit, einen Weg von vielen zu wählen ohne ihnen zwingende und nachhaltige Folgen beizumessen, den all die Wege werden wir sowieso im Laufe der unendlichen Zeit vergessen.

Das ich heute darüber nachdenke, ist kein Beleg für ein irgendwie geartetes kosmisches Bewusstsein, nur eine Form der Ahnung der nie enden wollenden Vielfalt möglicher Konstellationen.

Und selbst wenn das Leben eines, meines Ichs einmalig wäre, würde es dasselbe bedeuten, nämlich nichts!

Deshalb ist die wahre Philosophie, wie Platon sie charakterisiert, Einübung ins Sterben.

Zu verstehen das man stirbt um dem ewigen Wandel Platz zu lassen.

Das wäre dann ganz theosophisch ausgedrückt, der Gott welcher sich aus Langeweile zerteilt hat, in einzelne kleine meist unbefriedigte Partikel, welche nach der Zerteilung nie mehr zusammenfinden können. Das wäre die eigentlich Erbsünde welche so ein imaginärer Gott begangen hätte.

Deshalb ist die Idee eines solchen, sich selbst sprengenden Gottes genau so unsinnig wie ein gelangweilter, allmächtiger in sich selbst zuckender Gott.

Dies ist vermutlich die schrecklichste Illusion der Menschen, anzunehmen das es ein ursprünglich Eines gäbe, das ist wahrer Irrglaube, da war der Wunsch der Vater des Gedankens, ein Wunsch der NUR aus dem Bewusstsein der Sterblichkeit entstand.

Und deshalb gebären die Menschen sich als Huren der Zeit, um dem imaginären hypothetischem Einen zu huldigen, Pflichten und Gründe in ihrer Vergänglichkeit zu finden, welche nichts anderes sind als Ohnmacht vor der so erst entstandenen Einsamkeit.

Zu wüten in sich selber und um sich herum, wie ein Berserker, dionysisch die Frage nach jeglichem weiteren Sinn zu zerstören, ist wie der Kampf eines einsamen Gottes gegen seine gesamte Umgebung.

Unreligiös betrachtet, ist es immer wieder das eigene Fundament und die der Anderen als auf Sand gebaut zu entlarven, es bleibt der Wind und der Staub seiner Selbst, welches in die endlose Zeit diffundiert, als Fragezeichen.

Wo die Frage, die scharfe Frage nach jeglichem weiteren Sinn, ähnlich wie das nie enden wollende Fragen des Kindes auf eine Erklärung „und warum ist das so?“, herkam, das ist vermutlich meine letzte Frage, welche ich weder in mir selber, noch in meinem Umfeld beantwortet finde.

Wie deutlich wird mir da immer wieder der Spruch des Anaximander:, den Preis zu zahlen für sein Dasein, welches letztlich immer ein Unrecht gegen die Zeit darstellt, weil man nicht Teile der Welt für sich aneignen kann, ohne das sie einem wieder entzogen werden, nach der brutalen Ordnung der Zeit.

Es ist womöglich meine Rebellion gegen die Ordnung der Zeit, welche durch und durch sinnlos ist, da die Zeit immer die Existenzen besiegen wird, früher oder später, durch dieselben Mittel, welche ein Ich zum Dasein verholfen haben.

Anspruch, Distanz und Macht im Bezug auf den Moment führt zur Schwächung in der Zeit.

Deshalb verstehe ich auch Laotse sehr gut in diesem Zusammenhang.

Er sagt:, wolle nichts, verlasse dein Ich friedlich zu Lebzeiten und vereinige dich mit der endlosen Zeit ohne Widerstand, weil es nichts zu erreichen gibt, was die Zeit nicht schon in ihrer Unendlichkeit geschaffen hätte.

Schön wärs, wenn manches nur einmal geschehen würde.

Die Phantasie in der dunkelsten Stunden kann sich höchstens noch die immerwährende Qual nach der inneren Zerstörung ausdenken.

Die Freiheit dann könnte auch im Augenblick des Scheidens liegen, ein Loslassen von einem rebellischen nutzlosen langen Kampf in die lange Vergessenheit –

wenn da nicht Nietzsches Gedanke auftauchen würde, weniger der der ewigen Wiederkehr , welcher als Damoklesschwert in den letzten Zügen über einem hängen würde, vielmehr sein ebenso klar formulierte Ausspruch das zwischen dem Tod und dem Entstehen eines neuen Bewusstseins weniger als ein Augenblick liegen würde.

Und die wenigen Menschen um einen herum, welche meinen man müsse noch weiterleben, aber ohne Kampf …

was soll das dann sein?

Eine Marionette der Zeit?

Die Frage ist, ob, , worüber nachgedacht wird, in Bildern, Visionen, Ängsten, Vorstellungen, Träumen, dies alles schon stattgefunden hat, weshalb wir die Kombinationsmöglichkeiten überhaupt durchdenken können?

Die Frage, speichern von Information und Weitergabe.

Und wenn wir einen Urknall denken können, mit extrem komprimierter Materie, und dann auch den Weg weitergehen und die extrem verdünnte Materie im Raum denken, welche im Moment der Auflösung sich wieder komprimiert, wie Implosion und Explosion, und auch das zyklische davor und danach, dann sind Informationen dauerhafter als Fakten!

Im sokratischen Kehrschluss, dann sind Fakten keine Informationen, sondern nur Manifestationen davon!

Die Zeit gedacht neuerdings als von der Bewegung abhängig.

Materie die sich im Raum unruhig aufhält und wandelt.

Wäre sie starr könnte sie sich nicht ändern.

Wie kommt man beim ewigen Verändernn dazu etwas als Gegenwart zu empfinden?

Nur durch Vergessen.

Die Maximalform dieses Vergessens wird im tierischen „Orgasmus“ angenommen, nun vielleicht auch in „Alzheimer“.

Leben und doch für einen Moment in der Starre zu verharren.

Der Schlaf auch als anscheinendes Symptom des Vergessens.

Richtig, die Zeit wird da ausgeschaltet im Traum, es gibt eine Abfolge von Szenen also doch wieder eine Bewegung, aber ohne sie messbar, voraussagbar zu machen.

Der Tod mit seinem oftmaligen Klammern ans Leben, an den letzten Atemzug, eher wenig geeignet.

Beim totalen Vergessen verschwindet auch der Moment, das Jetzt, weil er sich in den Anfang ausdehnt.

Wenn man weit genug in die Ferne zu blicken vermag tritt Gegenwart immer mehr zurück, man muss sich förmlich dazu überreden sich ihr hinzuwenden und braucht immer stärkere Stimula.

Jeder würde jetzt sagen,: ist es vielleicht nicht umgekehrt?

Egal, ohne Stimula würde die Gegenwart nur als solche bleiben oder der Gedanke an die unendliche Zeit einen jeden Moment im Keim ersticken.

Hinter der Ferne wieder eine Gegenwart zu finden und sich drin ohne Drang nach weiterem ausruhen zu können, – eine Illusion des müden Menschen, Asketen, Gläubigen.

Die Ahnung von so etwas könnte schon völlig genügen.

Gegenwart bedeutet sich mit etwas so intensiv zu beschäftigen das man die Zeit dabei vergisst!

Klein und gross, weit und breit, eng und kurz, schnell und langsam, tief und hoch.

Eckpunkte des menschlichen Lebens woraus gut und böse gebastelt wird, Ziel und Vernichtung.

Gewissheit ist noch nichtmals im eigenen Empfinden sicher, von Denken und Erkenntnis mal ganz zu schweigen.

Fremd und bekannt, alt und neu, zwischen den unzähligen Polen stolpern wir einher, den Willen zu verlieren ist die scheinbar einzigste Gefahr für unser Leben.

Leben zu opfern, eine mögliche Vision, den Gedanken an den Tod durch Illusionen zu verdrängen, eine Sache des Glaubens.

Die Realität, nüchtern oder im Rausch betrachtet, führt zum Ausgangspunkt, zum Ich zurück.

Der betrachtende Beweger, ein Ich ohne Leben.

Das Leben ohne Ich ein leeres Schauspiel.

Ein Theater ohne Spieler ist die Bühne der Zeit, Handlungen in Phasen gedacht,  wenn man den Film schneller spult in der Abfolge den Unsinn dokumentierend.

Der Moment kann die brutalste Verneinung des Lebens sein, weil er nichts davor und danach zulässt.

Selbst ein Ich ist da in der Reflexion nicht willkommen.

Schwer und leicht, still und laut.

Der Kampf um den Ausgleich, – auswegloses Disaster.

Verlust und Gewinn, Haben und Sein, ein Tausch ohne Mehrwert.

So der Mensch, möge er den Weg ins Vergessen finden!

Die Erinnerung hat ihm nichts erklärt, nur eine Unmenge von Grenzen aufgezeigt die keine Gültigkeit haben.

Auf dem Weg zu den Sternen stürzt der Mensch in den Müll, die Perlen die er da sucht machen ihn zur Sau.

Erst den Abfall durchkämmen bevor die Sterne im Glanz der Perlen den Blick versengen, dann mag der Wille brennen.

Die Erinnerung wird in Träumen partiell wiederholt und modifiziert, da wir im wirklichen Leben zu feige sind, andere als gewohnte Schlüsse aus der Vergangenheit zu ziehen.